医疗漫画医疗社会史研究中不可或缺的素材(2)

1.2 “生生之具”

药品与医院等“生生之具”作为人类对抗疾病的必要手段，“也就是维护生命的方法”，一直在不断演进。如“中国历史上的医家或医者，大致可按三大阶段分作三种类型，上古混同于巫，战国至李唐通合于道，宋代以下攀援于儒。当然，这是很概括性的分法，但多少可以反映一点不同时代的社会风气”[5]。延至近代，又凸显为中西医之间的碰撞与融合，极大地拓展了“生生之具”的范畴。限于篇幅，在此我们仅从近代医药广告作一论述。

得益于近代繁荣的报刊业，我们可以从大量医药漫画广告中窥视到晚清民国时期“生生之具”是如何借助于图像叙事而达到“广而告之”目的。如图1[6]，是一则民国年间“儿安氏补肺圣药”广告，画面运用太阳、救生圈、溺水的人群等元素，以药品为视觉中心，衬托以太阳的光芒，显著地标识了药品名称。漫画中，溺水的人群与救生圈交相呼应，暗示了药品的“救命”之用，救身圈上所写的“良药济世，功同此图”更是点题之语。海岸之“堤坝”与图外的配文，则直白地言明了药品的功效和商家地址。该广告可以说饶有趣味，通过对现实社会生活的精妙“构图”，赋予了药品极强的说服性。

图1 “儿安氏补肺圣药”广告

1.3 卫生教育

作为一种公共卫生教育方式，医疗漫画是一种强有力的宣教艺术。在这方面，漫画家始终进行着各种努力，开拓着与“疾病”的对话空间，概略言之，大致有两点：一是对疾病本身的介绍，二是对人类各种医治手段、人与疾病之间关系认知及防疫知识的宣传。其中，又以第二点为重。这是因为自近代以来，在西医的传播过程中，始终夹杂着国人对其的怀疑、恐惧、抵触与误解态度，可谓阻碍重重。其时，虽然中国社会已发生了“数千年未有之变局”，但在医疗知识方面，传统迷信等观念仍牢牢地统治着民众对医疗的态度与认知。对此，有人曾说：“我国乡村中任何事业均落后，政府对于防疫无有效之组织与设施，人民知识浅陋，对于疫病由细菌传播之说都不置信，归诸鬼神天数，听信巫言，枉费金钱，故疫病一发生，死亡甚众。”[7]而这些显然是需要医疗漫画进行关注与迫切“解答的所在”。

如《疫症之由来“苍蝇”》一图，便是宣教苍蝇与疫病之间关系的漫画。画面中一人正在吃饭，而桌上的饭菜满布苍蝇，甚至画中人的头顶、身体周遭，乃至刚刚夹出的食物上都有苍蝇在叮咬。只见他满头大汗，张大嘴巴，不知是无法下口还是要发泄什么，暗示了苍蝇与疫症传播之间的关系[8]。这在今人看来是理所当然的知识，但在清末民初，却尚未被人们普遍的认知与建立联系。余新忠[4]105对此曾论述道：“概略言之，清人对瘟疫病原的认识主要有鬼神司疫和疫气致疫两类。”直至近代西方卫生知识与细菌学说输入后，蚊蝇等虫媒介的传染性才引起一般民众的注意。

医疗漫画的表达必然因循其所扎根的社会文化的土壤，而鉴于疾病与社会之间呈现的复杂关联，医疗漫画内容也必然不可能局限于以上所论述的三个方面，它还展现出多元的指涉，如医师形象、公共卫生政策、健康保健、病患等问题，不一而足。这些势必会极大地扩展我们的研究兴趣与范围，为艺术史、医疗史与社会史的研究提供坚实的资料基础，为跨学科路径的开展提供有利的素材。

2 漫画里的“医疗表达”

正如有学者所论述的“漫画能否成为史料，不在于它的图像形式，而在于其类型、形成过程、作者依循的思想路径和理性原则以及我们所要建构的历史对象。”[9]作为漫画之一组成部分的医疗漫画，其社会史的史料意义亦在于此。我们对它的研究，目的并不是要将医疗作为漫画图像来理解，而是试图通过考察漫画图像中的“医疗表达”来加深我们对医疗社会史的理解，窥视漫画所依托的历史时期的社会图景与文化隐喻。要做到这点，就需要研究者对医疗漫画保持敏锐的感觉，对其层层剥离，循声觅迹地去挖掘漫画图像背后的“不可见”，进而建构起图像土壤之上的“医疗社会史”。

2.1 知识的传播与启蒙

漫画一经传入我国，就承担了传播知识与启蒙民众的功能，而当其与医疗内容碰撞时，又添加了别样的意义。这是因为医疗虽是专技之学，“但由于涉及人的生活和生命，它的基本理论往往也简化为人们的日常观念，塑造一般人的心态”[5]，进而也实现了对民众的启蒙。

文章来源：《中国医疗美容》 网址: http://www.zgylmrzz.cn/qikandaodu/2021/0611/954.html